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  • 问：佛菩萨像赤足者何义？

    六足柔软相，如是诸相若不赤足，无由表显，今生得益。又佛行住均有莲华承足，以表佛士庄严之相，或行时足去地四寸，（八十好之一）今秽不能染，显身清净，不同人间，恐足污损，必须著履。菩萨如系法身大士，分证实报...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18253185163.html

  • 略述华经之付译及其于中国佛教之影响

    四十九万八千八百偈、一千二百品；下部有十万偈、四十八品。龙树菩萨观前二部，渺若渊海，非人世慧力所及，乃诵后部，归于五天。　　华严大经，传之我国者，亦为三部，所谓四十华严、六十华严及八十华严是也。四十华严者，乃本...，方毕其事，计得经文六十卷，故名六十华严。八十华严者，有唐武则天女后者，崇奉正法，力弘大乘，尝以华严经文未备为憾。闻于阗国藏有全经，遂遣使往求。时于阗国有高僧实叉难陀者，博通三藏，尢擅华严。于阗国王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495146535.html

  • 如何欣赏佛教造像

    塑成各种形态，但是要眉目端正，僧衣规整；鬼神类亦有自己的要求。　　另外，对于占主体地位的佛像还有“三十二相”及“八十随形好”的严密规定。“三十二相”是指佛的三十二个显著特征，即：　　1 足下安平立相　　...塑像时是无法表达出来的。　　“八十随形好”又称“八十种好”，是指佛的八十种细微特征，主要讲佛的头，面，口，鼻，眼及手等长相奇特，异于常人。第一好：佛的指甲狭长，薄润，光洁，明亮，如花色赤铜。第三好：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354457015.html

  • 谈「华严简史」和「净宗典籍」

    实叉难陀大师从西域带来，比上次增加九千颂，总共有四万五千颂，共翻译出八十卷，称为《八十华严》。经文虽只有四万五千颂，但《华严经》大致的意思，已能看得出。所以我们现在读《华严经》，有时读到某一段，意思未尽，...。由印度高僧般若法师译成华文，总共四十卷，称为《四十华严》。所以《四十华严》就是《普贤菩萨行愿品》。《普贤菩萨行愿品》在《八十华严》里占了二十一卷，只有四十卷的一半。这很明显得知，在唐朝时，《普贤菩萨...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571742005.html

  • 《华严经》与密教

    的根本。菩萨以“大悲为身，大悲为门，大悲为首，以大悲法而为方便”（《八十华严"入法界品》）、“诸佛子是心以大悲为首，智慧增上方便”（《六十华严"十地品》）。而大悲精神则起于菩提心，菩萨“欲充满十方一切世界，故发菩提心；欲悉度脱一切众生，故发菩提心”（《六十华严"初发心功德品》），菩萨“若起大悲，必定发于菩提之心”（《八十华严"入法界品》）。密教也主张“以无所得为方便，修大慈大悲大喜大舍”（《不空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962135.html

  • 如本法师答：佛教有句名言：“佛是众生心内之佛，众生是佛心内之众生”既然是在心中，佛之智慧神通等等，为何众生不得受用？众生起惑造业，岂不是佛之起惑造业？既是起惑，为何称之真穷惑尽？

    　　除了肯定自性是佛之外，佛亦鼓励我们勤修自性是佛的法门，当下心观想佛时，是心即是三十二相，八十种随形好（梵语asity—anuvyanjanaai），具足六度万行，三十七道品（梵语...进道，何妨不能真穷惑尽！ 　　观无量寿佛经云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好（梵语asity—anuvyanj&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212567.html

  • 《华严经》的种类

    此本有十万数偈颂，有三十八品。由龙树菩萨从龙宫中带出，而在天竺弘传。据《大唐西域记》说，在于阗国南遮俱盘国山中有此全本。　　第六、“略本”者，即此土所传。现有六十卷本和八十卷本两部，六十卷本是彼十万颂中前分三万六千颂要略所出也，而八十卷本是在六十卷本地基础上增益九千偈数而得也。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043158793.html

  • 念佛功德殊胜——念佛者要看！

    念佛功德殊胜——念佛者要看！ 念佛最胜最易，极善最上！ 《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。 译：一称[南无阿弥陀佛]，所具足的善根无量无边，可以进入极乐国土。 《观经》言：心想佛时，是心即是三十二相、八十种好。 译：我们称念[南无阿弥陀佛]，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了。 《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103476533.html

  • 龙华寺与龙华双塔

    倭寇入侵，寺毁僧散，一片凄凉。明万历年间和清顺治、康熙年间又重新修建，到了民国末年，龙华寺又几经荒废。 　　十九世纪八十年代末到九十年代初（1988－1992年），侨僧释广静捐资五十五万元，重新修建龙华寺，如今已焕然一新，成为仙游县佛教会的驻地。 　　龙华双塔在龙华寺的前面两侧。据《龙华寺志》载，北宋大观年间，邑人郭勇为母七十寿庆，捐建东塔，并祈求其母八十寿庆时再建西塔，越十载，郭勇果然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243779034.html

  • 鸟窠与白居易

    　禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。” 　　这首七佛通偈看起来虽然稀松平常，可是又有几人能够做得到呢？如果人人能够消极的不为恶，并且积极地行善，人间那里还有邪恶？社会那里不充满爱心和乐呢？...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233153343.html
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